• 欢迎光临汨罗屈子文化园网站!

王逸眼中的屈原和《离骚》
2013-09-25 10:00:59   来源:酒酣一梦的博客   评论:0 点击:

        “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。屈原及其《离骚》一直为人们所津津乐道,评说纷繁。

  “好色而不淫,怨恻而不乱”;“正道直行,竭忠尽智”“其文约,其乱微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,奉类迩而见义远”;“屈原痛君不明,信用群小,国将危亡,忠诚之情,怀不能已”;“其文宏博丽雅,为辞赋宗,后世莫不斟酌其英华,则象其从容”等等,各抒己见,洋洋洒洒……为人品行、作品风格、格式内容、艺术手段无所不包。纵观汉代文艺品论,对屈原和《离骚》的评价到位中肯,集大成之人非王逸莫属。

  王逸,生卒年不详,东汉文学家,字叔师,南郡宜城人(今属湖北),作品有《楚辞章句序》和后人编辑整理的《王叔师集》。

  王逸的文艺思想主要集中在《楚辞章句序》中。他首先对屈原的为人作了评价,对屈原满腔的爱国热忱给于了很高的赞扬,提出“上继《诗经》传统,作赋讽谏”的观点,这是继承了西汉一些评论家的见解。司马迁认为屈原“信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也”。他还说:“屈平疾王听之不聪,谗陷之弊明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而做《离骚》。”从中屈原满腔的爱过热忱,先天下之忧的内心蕴含被司马数言道破,这一观点正与王逸不谋而合。

  然而,“事未易一二于不解之人言也”。屈原自投汨罗江以示忠贞不屈的内心却被杨雄、班固等人误解了。

  杨雄对屈原的生活遭遇表示了极大的同情,但是对屈原毅然赴死的决心却显出强烈的不屑,当然这是可以理解的,因为杨雄一直信奉“治则见,乱则隐”的明哲保身的处世态度,所以,他对屈原反抗现实的斗争意志和为理想宁可玉碎的积极精神不能认同也就不足道了。班固则继承了杨雄的见解和观点,从“明哲保身”的层面对屈原做了更多评价,比杨雄有过之而无不及,甚至有些偏激。班固在《离骚赞序》中评价屈原“则数怀王,怨恶椒兰,愁神苦思,强非其人,愤懑不容,沉江而死,亦狂狷景行之士”就可见一斑了。

  班固还极力提倡“明哲保身”的处世态度,说:“潜龙不见是而无闷……宁保如愚之性,先以全命避害,不受丗患。……即明且哲,以保其身,斯为贵矣。”

  对此,王逸给于了尖锐的反驳,提出了自己的观点。在《楚辞章句序》中,王逸提出:“忠立而行成,荣显而名著。若夫怀道而迷邦,许愚而不言,倾则不能扶,危则不能安,婉转以顺上,逡巡以避患,虽保黄耆,寿终百年,盖志士之所耻,愚夫之所贱也。”

  王逸还根据《论语》特别赞美“杀身成仁”反对“怀宝迷邦,逡巡避祸”,这正是对杨雄班固等人信奉的“明哲保身”思想的否定和批判,同时更是对屈原崇高的人生追求和政治理想的最大肯定,也是对屈原斗争精神的认可。

  总之,王逸对屈原本人以及《离骚》都给于了最高度的评价,从而也表达了他在文艺批评上所持有的态度。评价人物政治表现方面王逸也给出了他的标准:“人臣之义,以忠正为高,以伏节为贤。故有危言以存国,杀身以成仁。”

  王逸不但对屈原,给出了很高的评价,而且在《离骚》的思想,写作方法,以及题材辞句等诸多方面都有不俗的见解。

相关热词搜索: 眼中

上一篇:悲歌同调不同声
下一篇:鲁迅与屈原

分享到: 收藏
关于我们 | 版权声明 | 招聘信息 | 友情链接
本网所刊登的各种新闻、信息及专栏资料均由汨罗市屈子文化园版权所有,未经授权禁止复制和建立镜像!
Copyright 2000-2013 汨罗市屈子文化园 All Rights Reserved
E-mail:2197650625@qq.com 电话/FAX:0730-5381188 ICP备案号:湘ICP备xxxxxx号